مسابقة محبة القرآن الكريم 1440هجرية

إجراءات المشاركة في المسابقة للراغبين من الأعضاء الكرام جميعا
1- الالتزام بمتابعة الأسئلة حتى نهايتها مع إرسال الإجابات إلى الجهة المسئولة في موقع التسابق.
2- كل من لا يرسل جميع الإجابات عن الأسئلة المنشورة في نهاية المسابقة يستبعد من التسابق ،
وكذا كل من ينشر إجابته تحت الأسئلة في الموقع المشارك منه.

3- الاشتراك يكون من موقع واحد فقط على منتديات ومواقع الشبكة المشاركة في المسابقة للراغب.
4- تشكل لجنة من عضوين من كل موقع برئاسة صاحب المسابقة / محمد فهمي يوسف لفحص وتقييم الإجابات ونتائج الفائزين فيها بأعلى الدرجات ( الدرجة الكلية من 100 درجة )
5- يحصل الفائز الأول أو الفائزة الأولى على وسام محبة القرآن الكريم 1440هجرية باسمه ويحصل الفائز الثاني أو الفائزة الثانية بشهادة تقدير عن جهده المبذول في حل الأسئلة باسمه .
6- تعلن النتائج خلال شهر شوال بعد عيد الفطر إن شاء الله تعالى . مع تمنياتي للجميع بالتوفيق.
محمد فهمي يوسف : صاحب المسابقة

· السؤال الأول:
القرآن الكريم كتابُ اللهِ أنزلَهُ على رسولِه محمد صلى الله عليه وسلم ، يُصَدّقُ ما بين أيدي اليهود ، وهم بالعكس، يكذبون ما جاء به ويعرضون عنه جملة وتفصيلا ، تشبيها لمن يعلم بمن يجهل، لأن الجاهل بالشيء لا يحفل به ، ولا يعتد به، لأنه لا شعور له بما فيه من المنفعة فينبذه متجاهلا إياه وراءه باستهزاء وإعراض.
وردت آية في الجزء الأول من القرآن الكريم تتعلق بتكامل وصدق الرسالات السماوية.
1- منْ هم الذين أوتوا الكتاب في الآية الكريمة المطلوبة ؟
وما الكتب التي نبذوها وراء ظهورهم ؟

· السؤال الثاني :
آية كريمة من الجزء الثاني من القرآن الكريم ، نزلت في أهل الكتاب من اليهود والنصارى أيضا ،
وتعلم المسلمين كذلك معنى البِّر ،
وتصف الصادقين منهم بالتقوى ، وهذا غيرَ التوجه للغرب كما كان اليهود يفعلون أو إلى الشرق مثل النصارى
والآية تلخص معنى البر : إنه ما ثبت في القلوب من طاعة الله وتنفيذ أوامره واجتناب نواهيه .
*اختر بندا واحدا مما جاء بين القوسين في السؤال واكتب تفصيله كما ورد بالآية المطلوبة .
1-إيمان عقيديّ ( خمسة أركان )
2-وإعطاء المال وهم يحبونه ( لستة أصناف من المستحقين له )
3-وإقامة الصلاة لله وأداؤها على الوجه المطلوب بفروضها وسننها.
4-وإيتاء الزكاة لله كما أمر بفرضيتها لمستحقيها.
5-وإتمام الوفاء بالعهد لله لمن تعاهدت معه .
والصابرين ( في ثلاثة مواضع )

· السؤال الثالث :
من الصفات المحمودة المطلوبة من الجزء الثالث في القرآن الكريم التي تصف المؤمنين المتقين الذين يدعون ربهم بمغفرة الذنوب، والوقاية من عذاب النار
تأتي صفة الصدق:ضمن (خمس صفات)
ترفع من شأنهم وتجعلهم يدخلون الجنة تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها، وينالون نعم الله تعالى فيها ؛
من الأزواج المطهرة ، ورضوان الله عليهم ، وتحتل تلك الصفة التي نتحدث عنها في هذا السؤال المرتبة الثانية مما ذكر معها في الآية الكريمة المطلوبة
1-اكتب تلك الصفات الخمس بترتيب ورودها في الآية .

· السؤال الرابع :
كَذِبُ المشركين لا يُثْنِي عزيمةَ الرسل عن الدعوة :
وفي الآية المطلوبة من الجزء الرابع يُعزِّي الله جل ثناؤه نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم
للأذى الذي كان يناله من اليهودوأهل الشرك بالله من سائر أهل الملل
مهونا عليه مشقة ما يلاقيه من قومه فقد كذَّبت أسلافهم من رسل الله قبلك مَنْ جَاءَهُم
( بالحجج القاطعة العذرَ، والأدلة الباهرة العقلَ،والآيات المعجزة الخلقَ، والكتاب الذي يُنير فيبين الحق لِمَنْ التَبَسَ عليه. )
فلا يَعْظُمن عليك تكذيبهم إياك، وادعاؤهم الأباطيل عليك، التي ليست في الكتاب الذي جاءهم ولا في الزبر من قبلك .تشير وتوضح الآية الكريمة بكلمة واحدة إلى العبارة المفسرة باللون الأحمر بين القوسين في السؤال .
ما هي تلك الكلمة ؟

• السؤال الخامس :
الصدقة مشتقة من الصِّدق في العمل و البر والمعروف لما يرضي الله تعالى ، وجمعها الصَّدَقَات ومنها ( صَدَاق المرأة عند زواجها )
فهو من الأوامر الإلهية ، وكذا ( الصَدُقَات ) قال تعالى  وآتوا النساء صَدُقاتِهنَّ نِحْلَة ) آية 4 النساء ؛والآية المطلوبة من الجزء الخامس تشير إلى :
خطاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بأن نجوى الناس جميعًا لا خير في كثير مما يتناجوا به ، فقد يكون به من المطاعن في الدّين، أو الغيبة والنميمة ، فإذا تناجوا بنية الصِّدْقُ بالقول أو
العمل كان مَنْجاةً لهم،كمن يأمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس لوجه الله، فإن أولئك صادقون فيهم الخير والصلاح لأنفسهم ولمجتمعهم.
1- اكتب رقم الآية المقصودة ، واسم السورة التي أوردتها .

• السؤال السادس :
يفتري أهل الكتاب من النصارى على مريم و يُصرفون عن الحقّ و الصّدق ،
وكذلك على المسيح عليه السلام وما هو إلا رسول مات من قبله الرسل ، فقد كان وأمه بشرا يأكلان ويشربان ،
وكانت مريم صديقة من القانتين لله صدقت بكلمات ربها وكتبه .
فكيف ينصرفون عن الإيمان وهم يشاهدون براهينه
والآية المطلوبة من الجزء السادس تبين لمحمد صلى الله عليه سلم والعقلاء من الناس هذا الإفك الكاذب وتؤكد حقيقة المسيح عليه السلام وأمه .
1- اكتب كلمتين من نص الآية المقصودة في الجزء السادس مكان :
(مضت وسلفت من قبله الرسل ) ، ( يصرفون عن الحق والصدق )

· السؤال السابع :
آية من الجزء السابع تتحدث بكلام الله لعباده يوم القيامة، يوضح جزاؤهم فيها على صدقهم وثمرته وهي الدوام والبقاء
في جنات النعيم ،ورضوان الله عنهم ورضاهم عنه وهذا هو الفوز الكبير.
1-وصفتْ القيامة أكثر من 20 اسمًا ووصفا في عدة سور من القرآن الكريم و تضيف الآية المقصودة في السؤال
وصفا جديدا بكلام الله عزَّ و جلَّ. ما هذا الوصف ؟

· السؤال الثامن :
مصدر ( صَدَقَ ) يتضمن فِعْلَ الصِّدقِ أوالحدث وأزمنتِهِ كلِّها ،
فهو أبلغ وأرقى وأكمل ،أما الفعل فقط فيدل على المعنى في زمن محدد (كالماضي أو المضارع أو الأمر )
والله تعالى كامل الصفة وكلمته تامة في الصدق قولا وعملا ، فوعده الحق والصدق يسمع صدقـنا ويعلم فعلنا بقدرته وعظمته
كما ورد في آية أخرى قوله تعالى : ( لا تبديل لكلمات الله... ) 64 يونس ، فيجازي عباده بالصدق التام والعدل المطلق.
والآية المطلوبة من الجزء الثامن توضح هذا المفهوم عن الله تعالى .
1-اكتب رقم الآية واسم السورة التي أوردتها

· السؤال التاسع :
في الآية المطلوبة من الجزء التاسع خطاب بين نبي وقومه وهو يدعوهم إلى التوحيد بالله وعبادته بعد أن هددوه بالطرد من قريتهم أو الرجوع إلى ملتهم ،فرد عليهم بقوله الموضح بالآية:
الأنبياء معصومون يستحيل عودهم إلى ملّة الكفر إلاّ أن يقدّر الله لنا العود في ملّتكم فإنّ الله لا يسأل عمّا يفعل وهذا تأدب مع الله وتفويضُ أمره وأمرِ المؤمنين إليه؛ لأن العود إليها يستلزم كذبَه عن عمد فيما بلّغه عن الله تعالى من إرساله إليهم بالتوحيد ، لأن الذي يرسله الله لا يرجع إلى الكفر، ويستلزم كذب قومه الذين آمنوا به على الله ، بعد إذ هداهم الله على يديه للدين الحق الذي اتبعه رسولهم بالوحي فنجاهم من الكفر ،ودعا قومه بالتوكل على الله وطلب أن يفتح بينه وبينهم ليهتدوا إلى الإيمان .
1- من هذا النبي المرسل عليه السلام الذي يخاطب قومه وهم يطلبون منه العودة إلى ملتهم في الكفر ؟

· السؤال العاشر :
آية من الجزء العاشر تبدأ بافتتاح إلهي راقٍ لنبيه صلى الله عليه وسلم ؛
أخبره فيها بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا ،
وهذا عتاب تلطف من الله تعالى ؛
كما نقول مثلا : أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا ،
لم أذنت لهم في الخروج معك ، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد ،
ولم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا من أعذار كاذبة ،
ولم يكن يومئذ يعرف المنافقين وإنما عرفهم بعد نزول السورة
وحين عَرفَ بين الصادقين والكاذبين من المؤمنين ،
نُسخت الآية المقصودة في سورة النور الآية رقم 62 من الجزء الثامن عشر .
السؤال :أمران أو مسألتان ( ثنتان )فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمر بهما ؛
الأولى: ما ورد معناه في آية السؤال المقصودة من الجزء العاشر. ما رقم الآية ؟ واسم السورة ؟
الثانية : في نفس الجزء العاشر ؛ وضح أمر الثانية باختصار؟

· السؤال الحادي عشر :
الصادقون !!؛ محكيٌّ عن العرب: أنَّ هؤلاء أهْلُ القَدَم في الإسلام " أي هؤلاء الذين قدَّموا فيه خيرًا،
فكان لهم فيه تقديم، فلما بشرهم به رسول الله وأنذرهم وتلا عليهم الوحي" ، تعجب الكافرون منه وقالوا: إنَّ هذا الذي جاءنا به لسحرٌ مبين.
يقصدون القرآن الكريم ،و يصفون بها محمدا صلى الله عليه وسلم الذي جاء بالقرآن ( لساحرٌ ) والقراءتان صحيحتان
والآية المقصودة من الجزء الحادي عشر توضح أن للصدق قدمٌ ثابتة يوم القيامة هو وأهله ،
كما يقال في الأمثال الشعبية عن الكذب مثلا : إنه ليس له رِجْلَان ،
فعكسه : أنَّ للصدق رِجْلَيْنِ
قال ابن عباس عن مفهومه لقدم صدق : أن لهم أجرًا حسنًا بما قدَّموا من صالح الأعمال سبقت لهم به السعادة في الذِّكر الأَوّل.
في الآية الكريمة تبشير للناس ورد الكفار منهم على تلك البشرى
1-ما التبشير ؟ وما الرد ؟ كما فهمت من السؤال في تلك الآية ؟

جزاك الله كل خيرا علي الموضوع النافع والجميل

السؤال الثامن عشر :
آية كريمة من الجزء الثامن عشر
ذكرت جريمة ارتكبها الذين اتهموا عائشة رضي الله عنها بالباطل والبهتان
جماعة منكم،
قال ابن عباس: هم :عبد الله بن أُبيّ، وهو الذي تولى كبره،
وحسان بن ثابت، ومسطح، وحمنة بنت جحش.
والإفك هو الكذب المتعمد الذي لا يستند إلى دليل صادق واضح
للطعن في أم المؤمنين رضي الله عنها وفي شرفها وعفتها ،
والآية المقصودة من السؤال تصف هذه الجماعة بصفة مذمومة عند الله تعالى ؛
لأنهم لم يقدموا الدليل على مقالتهم فيها وما رَمَوها به،
وهذا الأمر يظهر براءة عائشة ومن جاء معها من الصحابة
وكان المتهم على ساقة العسكر في غزوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
يلتقط ما يسقط من متاع المسلمين؛ وهو من قبيلة الخزرج،
وعاد بها ليلا على ناقته وهو يقودها حتى دخل المدينة،
ثم نزلت براءتهما من السماء بفضل الله تعالى في القرآن الكريم .
18-اختر سؤالين مما يأتي وأجب عنهما :
* ما صفة هذه الجماعة التي جاءت بالإفك عند الله تعالى ؟
* وما الدليل المطلوب في الآية المطلوبة ؟
*ما اسم الغزوة التي وقعت فيها حادثة الإفك ؟
* من الصحابي المتهم مع السيدة عائشة في تلك الحادثة ؟