للمرأة المستقرة في بيتها
إن الارتفاع بشأن الأم في أوساط الناس وفق الحدود والمعالم التي حددها الشارع الحكيم لهو من دواعي رفعة البيت المسلم، كما أن المحاولات الخبيثة في خلخلة وظيفتها التي فطرها الله عليها من حيث تشعر هي أو لا تشعر، سببٌ ولا شك في فساد الاجتماع، وضياع الأجناس، وانثلام العروة، فأزاحت الأم عن نفسها مسؤولية النسل ورعايته، فأصبحت لنفسها لا لرعيتها، ومن ثم قد تُسائل هي نفسها عن السبب، وما السبب إلا ما بيَّناه آنفا، ولعمرُ الله كم قد تحقر الأم نفسها، أو يغيب عن وعيها مكانتها وسلطانها، ولو رفعت ببصرها قليلا في ديوان من دواوين سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم لوجدت قول النبي صلى الله عليه وسلم : ) والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده ( ( رواه البخاري ) ،
ومعلوم أن الرعاية لا توكل إلا لذي قدرة وسلطان على رعيته، ومن هنا عُلم أن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن.
من الجهل أن نَقول للمرأة المستقرة في بيتها: أنتِ مسكينة لأنكِ عضو مشلول لا دور له في الحياة. إن هذا الكلامَ لا يصحُّ من جهات عدة: .
أولا : لأن مهمة تربية الأولاد (مع الإشراف على خدمة الزوج والبيت والأولاد) أعظم وأخطر مهمة في الحياة, لأنه باستقامتها يستقيم كل شيء وباعوجاجها يعوج كل شيء. والرجل في عمله خارج البيت يتعامل مع جمادات, أما المرأة فتتعامل مع الإنسان الذي كرَّمه الله وفضله على سائر مخلوقاته.
ثانيا: لأن الذين يقولون هذا الكلام يكيلون بمكيالين, فإذا اعتبروا أن المرأة مشلولة إذا لم تعمل خارج البيت, فلماذا لا يقولون عن الرجل - لأنه لا يعمل داخل البيت - بأنه مشلول.
لقد أصبح دور الأم ضعيفا في تربية الأبناء وتوجيههم الوجهة الصحيحة؛ بسبب جهلها، أو غلبة المفاهيم الدخيلة عليها، فانحرفت مع التيارات المناوئة لما فُطِرت عليه، فخرج كثير من الأمهات من بيوتهن، وقلَّ تدينُهن وقربُهن من الله، فحصل الإهمال وضاع العيال،
ولربما سلّمت فلذات كبدها إلى أيدي خادمة غير مسلمة !!
وإن كان ثم مسلمة فجهلها أضعاف جهل الأم، فكانت كالمستجير من الرَّمْضاء بالنار، والمعلوم المقرر أنه ليس لبشر أمان .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل حين جاء يسأله: ) من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك ( ( خرجاه في الصحيحين ) .
